Gn 3,9-15; Sal 129/130,1-8; 2Cor 4,13-5,1; Mc 3,20-35
Il Vangelo, in questa X Domenica del tempo ordinario, ci rimanda a Gesù che non fu compreso dal mondo e fu ostacolato da Satana, il bugiardo per antonomasia. Gesù viene addirittura considerato un indemoniato. Ma la Parola ci ricorda che il solo peccato che non sarà mai perdonato è la bestemmia contro lo Spirito Santo. Ogni incapacità di discernimento dà potere al male che semina nel cuore dell’uomo avversione e discordia. Infatti bestemmiare lo Spirito Santo significa rifiutare ostinatamente di percepire nei segni dello Spirito Santo l’agire di Dio nella storia. E’ un invito a riflettere sulla lotta tra il bene e il male che abita da sempre nel cuore dell’uomo. Mettersi in ascolto della voce dello Spirito è la via per superare le tentazioni e compiere la Sua volontà.
LETTURE E COMMENTO
Dal libro della Genesi (Gn 3,9-15)
Dopo che Adamo ebbe mangiato dell’albero, il Signore Dio lo chiamò l’uomo e gli disse: «Dove sei?». Rispose: «Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perché sono nudo, e mi sono nascosto». Riprese: «Chi ti ha fatto sapere che eri nudo? Hai forse mangiato dell’albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?».
Rispose l’uomo: «La donna che tu mi hai posta accanto mi ha dato dell’albero e io ne ho mangiato». Il Signore Dio disse alla donna: «Che hai fatto?». Rispose la donna: «Il serpente mi ha ingannata e io ho mangiato».
Allora il Signore Dio disse al serpente:
«Poiché tu hai fatto questo, sii tu maledetto più di tutto il bestiame
e più di tutte le bestie selvatiche;
sul tuo ventre camminerai e polvere mangerai
per tutti i giorni della tua vita.
Io porrò inimicizia tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno».
La prima lettura inizia con una domanda da parte di Dio all’uomo: “Dove sei?”. Dio richiama l’uomo a sé perché sa che il peccato ha posto Adamo in uno stato di vergogna che lo allontana dal suo Creatore. Il peccato originale si configura come ribellione dell’uomo a Dio a partire dalla provocazione e seduzione di Satana che è un essere misterioso, malvagio e intelligente. Adamo, dopo aver ceduto alla tentazione e preso dalla paura, incolpa Eva non assumendosi la sua responsabilità. La paura di Dio e la vergogna di sé sono le sensazioni di disordine che il peccato produce e che spoglia l’uomo facendolo riconoscere misero, fragile. L’uomo si ritrova anche egoista e meno capace di donarsi all’altro tanto che Adamo non esita a incolpare Eva pur di salvare se stesso.
Adamo ed Eva non hanno capito le vie di Dio, hanno mancato di discernimento e non hanno riconosciuto nel loro Creatore il Signore; gli hanno disobbedito e sono stati vinti dalla loro tentazione di diventare come Dio. La storia dell’umanità, fin dall’inizio, è questa lotta tra bene e male. L’insegnamento che ci viene dalla Parola è di non decidere personalmente e senza confrontarsi quello che nella vita è bene e quello che è male ma di essere sempre docili alla voce dello Spirito e alla Chiesa.
Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi (2Cor 4,13-5,1)
Fratelli, animati da quello stesso spirito di fede di cui sta scritto: “Ho creduto, perciò ho parlato”, anche noi crediamo e perciò parliamo, convinti che colui che ha risuscitato il Signore Gesù, risusciterà anche noi con Gesù e ci porrà accanto a lui insieme con voi.
Tutto infatti è per voi, perché la grazia, ancora più abbondante ad opera di un maggior numero, moltiplichi l’inno di lode alla gloria di Dio.
Per questo non ci scoraggiamo, ma se anche il nostro uomo esteriore si va disfacendo, quello interiore si rinnova di giorno in giorno.
Infatti il momentaneo, leggero peso della nostra tribolazione, ci procura una quantità smisurata ed eterna di gloria, perché noi non fissiamo lo sguardo sulle cose visibili, ma su quelle invisibili. Le cose visibili sono d’un momento, quelle invisibili sono eterne. Sappiamo infatti che quando verrà disfatto questo corpo, nostra abitazione sulla terra, riceveremo un’abitazione da Dio, una dimora eterna, non costruita da mani di uomo, nei cieli.
Nella seconda lettura Paolo ricorda ai cristiani che la fede è la ferma e gioiosa convinzione che Dio ha risuscitato Gesù vincendo definitivamente il Maligno. La Resurrezione di Gesù è l’opera con cui Dio Padre manifesta al credente il suo gesto d’Amore di salvare i suoi figli dal peccato, dal demonio e dalla morte. Perciò la vita nuova comincia nella fede che rinnova giorno dopo giorno l’uomo interiore. “Il momentaneo, leggero peso della nostra tribolazione” si aprirà in un amore eterno, in un corpo che non conoscerà più corruzione. Se il dolore, la sofferenza e la morte si sono introdotti nell’esistenza umana come conseguenza del peccato, Dio li ha utilizzati e se ne è servito come mezzi di redenzione e di salvezza.
Dal Vangelo secondo Marco (Mc 3,20-35)
In quel tempo, Gesù venne con i suoi discepoli in una casa e si radunò di nuovo attorno a lui molta folla, al punto che non potevano neppure prendere cibo. Allora i suoi, sentito questo, uscirono per andare a prenderlo; poiché dicevano: «E’ fuori di sé».
Gli scribi, che erano discesi da Gerusalemme, dicevano: «Costui è posseduto da Beelzebul e scaccia i demòni per mezzo del principe dei demòni». Ma egli, chiamatili, diceva loro in parabole: «Come può satana scacciare satana? Se un regno è diviso in se stesso, quel regno non può reggersi; se una casa è divisa in se stessa, quella casa non può reggersi. Alla stessa maniera, se satana si ribella contro se stesso ed è diviso, non può resistere, ma sta per finire. Nessuno può entrare nella casa di un uomo forte e rapire le sue cose se prima non avrà legato l’uomo forte; allora ne saccheggerà la casa.
In verità vi dico: tutti i peccati saranno perdonati ai figli degli uomini e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo, non avrà perdono in eterno: sarà reo di colpa eterna». Poiché dicevano: «E’ posseduto da uno spirito immondo».
Giunsero sua madre e i suoi fratelli e, stando fuori, lo mandarono a chiamare. Tutto attorno era seduta la folla e gli dissero: «Ecco tua madre, i tuoi fratelli e le tue sorelle sono fuori e ti cercano». Ma egli rispose loro: «Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?». Girando lo sguardo su quelli che gli stavano seduti attorno, disse: «Ecco mia madre e i miei fratelli! Chi compie la volontà di Dio, costui è mio fratello, sorella e madre».
L’evangelista Marco presenta Gesù come la potenza di Dio che scaccia il maligno, come Colui che trae la sua forza attraverso la sua unione col Padre. Gli scribi però non credono all’autorità divina di Cristo e perciò affermano di Gesù: “Costui è posseduto da Beelzebul e scaccia i demoni per mezzo del principe dei demoni”. L’errore di Satana fu quello di non essere stato in grado di capire le vie di Dio.
Il mistero pasquale di Cristo, la sua Croce e Resurrezione, risolve il problema del male in maniera definitiva. Attraverso un cammino di fede possiamo sconfiggere il male e riaffermare il Bene disperdendo l’egoismo e le inimicizie che Satana scatena nel nostro cuore. Un’esistenza che si impegna nel bene e si sacrifica per l’altro apre alla realizzazione più profonda e alla felicità anche se continueremo a rimanere immersi nelle tenebre e a combattere avendo con noi le armi della fede. La luce dello Spirito, la lettura della vita attraverso i suoi insegnamenti d’amore semineranno in noi pazienza, benevolenza, pace, speranza.
Commento francescano
Dalle Ammonizioni di San Francesco:
«Disse il Signore ad Adamo: “Mangia pure i frutti di qualunque albero, ma dell’albero della scienza del bene e del male non ne mangiare”. Adamo poteva dunque mangiare i frutti di qualunque albero del Paradiso, perché, fino a quando non contravvenne all’obbedienza, non peccò. Mangia, infatti, dell’albero della scienza del bene colui che si appropria la sua volontà e si esalta per i beni che il Signore dice e opera in lui; e così, per suggestione del diavolo e per la trasgressione del comando, divenne per lui il pomo della scienza del male. Bisogna perciò che ne sopporti la pena» (FF 146-147).
Commento patristico
“Quando Dio creò l’uomo mise in lui un seme celeste, una sorta di capacità più viva e più brillante di una scintilla, perché illuminasse il suo spirito e gli desse il discernimento tra il bene e il male. Lo chiamiamo coscienza, che è la legge innata. La coscienza è la voce di Dio stesso, che parla all’uomo che ha creato. Dunque la voce della coscienza è la prima e fondamentale fonte della rivelazione. Per Adamo in Paradiso era sufficiente, non aveva bisogno di una legge scritta. Quella voce fu assordata dal peccato. Perché la coscienza si risvegliasse nuovamente, Dio inviò alla gente i profeti, che parlavano e scrivevano” (San Doroteo di Gaza).
Orazione finale
Signore, insegnaci a non abbatterci nei momenti di prova e di tentazione e fa che la voce dello Spirito, che è dentro di noi, ci aiuti a superare con forza e coraggio gli ostacoli della vita, perché sull’esempio del tuo Figlio Gesù non temiamo il male e ci lasciamo guidare dallo Spirito per poter compiere la Tua volontà. Amen.